Diná

Diná

Diná era filha de Jacó e de sua primeira esposa Lia. Jacó e seu clã assentaram-se fora da cidade de Siquém, em Canaã (Gn 34) . O filho de Hamor Siquém desenvolveu um relacionamento amigável entre o povo da cidade e os judeus nômades acampados fora dela, e Dina foi à cidade para visitar as mulheres de lá.
P príncipe Siquém sentiu-se atraído pela moça, por isso a pegou e estrupou. No entanto, ele se apaixonou por ela. Assim, procurou o pai de Diná e pediu que Jacó tomasse as providências para queneles se casassem. Quando soube do que havia acontecido, Jacó não contou nada ao filhos,os quais tinham se sentido obrigados a lavar a honra de sua irmã por causa do estrupo. Quando os irmão souberam do ocorrido Hamor já fizera o pedido de casamento entre Siquém e Diná, ele também ofereceu, comércio mútuo e casamento entre os dois povos.
Essa oferta impediu qualquer vingança mas os irmãos de Diná continuavam com raiva e queriam vingança. Eles estabeleceram como parte do acordo do casamento que todo homem de Siquém deveriam ser circuncidados; caso contrário, de acordo com a lei de Abraão, nem uma mulher hebraica poderia se casar com homem de Siquém. O príncipe de Siquém concordou em fazer isso, pois aparentemente amava Diná com sinceridade; o rei Hamor também concordou com a imposição e ordenou que todos os homens de Siquém se submetesse a circuncisão.
Três dias após a ordem do rei, enquanto os homem de Siquém ainda estavam incapacitados e com dor por causa da circuncisão, os irmãos da Diná, Simeão e Levi, foram á cidade e mataram todos os homens, entre eles Hamor e Siquém. Depois disso saquearam a cidade, pegando as coisas de valor e os rebanhos, também levaram muitas mulheres e crianças, presume que como escravos.
Jacó ficou furioso com eles e não só pelo fato da atitude deles ser desonrosa, mas também pela possibilidade de que todas as cidades estados da região se unissem para se vingar dos hebreus. Por isso, Deus ordenou que Jacó pegasse seu povo esse mudasse para Betel.
A Bíblia não faz outra menção a Diná, a não ser em uma lista dos hebreus que se mudaram para o Egito a convite de José (Gn 46.15 em diante).